“Мати!” Даррена Аранофскі свого часу викликала чимало суперечок на грунті того, а що ж все таки хотів донести автор. Хтось в поясненнях до фільму відсилається на біблійний сюжет, хтось говорить про кінематографічному повчанні людям за погане ставлення до планети, а хтось і зовсім не вловлює ніяких смислів і вважає «Маму!» не надто вдалим фільмом жахів.
Нижче ми розповімо про те, хто ж все таки має рацію, звідки виникла ідея подібного фільму, про сенс картини і пояснимо її заплутану кінцівку.
Сюжет: Біблія, Природа або прості Людські стосунки
Відповідаючи на питання, про що конкретно фільм Аранофскі: про релігійні мотиви на новий лад, про матір-природу і повільному знищення планети людьми або про токсичних відносинах, то відповідь проста – про все і відразу.
Але давайте по порядку. Самою очевидною і широко поширеною є перша і напевно найочевидніша трактування того, що відбувається. Головний герой Він (ім’я не називається) відомий письменник, який страждає від затяжної творчої кризи, після того, як написав свій єдиний, але дуже хороший і популярний роман.
Він живе з Нею, – його Дружиною і майбутньої Матір’ю його дитини у великому старовинному будинку, за яким і доглядає Вона.
Вона щось середнє між милою турботливою дружиною, яка дуже любить Ньому, і його музою, заради якої і писалося то популярний твір. Жінка як може доглядає за їхнім будинком, робить ремонт, латає кровоточать діри в підлозі, (цікаво, що за сюжетом вона сприймає це абсолютно нормально) і час від часу прислухається до його серцебиття (будинку).
жовтий порошок
У найнеприємніші для її психіки моменти жінка приймає якийсь жовтий порошок, який до самої релігії не має ніякого відношення, але є відсиланням до новели «Жовті шпалери» американської письменниці Шарлотти Гілман.
Жовтий в її оповіданні, це колір шпалер в кімнаті, в якій живе жінка з післяпологовий депресією і повільно божеволіє. До того ж саме в жовтий фарбує стіни Дружина на початку фільму.
А що з рештою світу?
Молода пара живе немов на відшибі світу, без сусідів і будь-який інший інфраструктури. По суті, їх будинок оточує якийсь оазис, який, по видимому, теж справа рук Дружини.
Незабаром в їх спокійне житло навідується якийсь Чоловік, який просить зупиниться на нічліг і дізнавшись у Ньому письменника того самого роману не перестає захоплюється його твором. В першу ніч гостю стає погано і ми можемо бачити шрам на його спині в зоні ребер. На наступний день після цього випадку в будинок навідується Жінка, дружина Чоловіки-гостя, а після неї і два їх сина. Через якийсь час, в пориві сварки, один син вбиває іншого.
Сенс фільму «Мати!» і біблійні посилання
Неважко здогадається, що в біблійному варіанті переказу відбувається Він це Бог, який написав надпопулярний Старий Завіт і по ходу сюжету пише Новий. Вона – Діва Марія, Мати-земля, Його Муза або просто Мати всього живого, яка доглядає за будинком (планетою) і привносить нове життя. Їх гості Чоловік і Жінка – Адам і Єва, перші люди, які, ну, поводяться як люди, курять, п’ють, бешкетують, сідають на голову і вимагаю продовження банкету. Їх сини Каїн і Авель, привносять гріх, який і веде до руйнування ідилії Матері і Бога, адже Каїн (перший вбивця в історії) вбиває Авеля (першу жертву) і після цього починається сама огидна, але ефектна частина фільму.
Бог дописує заповіт і зустрічає натовп шанувальників (навала людей), які тільки і роблять що насилую і катують Землю.
За півгодини до закінчення фільму починають прорізатися найвиразніші біблійні відсилання, такі як потоп, сцена з дитиною (народження немовляти Ісуса), його вбивство, апокаліпсис і переродження Землі-Матері.
Зрештою все стає на свої місця, і згоріла Мати відроджується з попелу, але вже у вигляді іншої актриси, як натяк на циклічність відбувається в природі.
Фінал дублює початок посилаючись на те, що все ще існують сили, які людям точно не здолати.
природний мотив
Якщо говорити про теорію, в основі якої лежить принцип знищення природи людиною, то очевидно що Вона, все та ж Земля, до якої за сюжетом починають відноситься все грубіше і грубіше. Катуючи її природні ресурси, забруднюючи і гвалтуючи її. Про подібному трактуванні того, що відбувається говорив і сам Аранофскі, адже він практикуючий еколог і його «Мама!» це в буквальному сенсі протест проти руйнування навколишнього середовища і екосистеми. Буде так само неправильно не згадати про те, що і про релігійну версії він теж говорив.
Зрештою, не даючи якогось точного пояснення того, що відбувається режисер заклав можливість існування безлічі, ну або хоча б двох основних теорій, які настільки близькі, що можуть плавно перетекти одна в іншу.
людські взаємини
Якщо ж мова йде про третин варіації того, що відбувається, в основі якої лежить показ процесу взаємин на грунті залежності, токсичності та абьюз, то вона безумовно одна з найскладніших, тому що на відміну від релігійних або природних мотивів (до других все таки ближче) має місце бути в житті кожної людини.
Натхненням ж на показ центральних взаємин у фільмі для режисера: Мати і всі інші послужила дитяча казка «Щедре дерево» Шела Сілверстайна, про те як безоплатно згубно для себе дерево протягом всього свого життя віддавало спочатку свої плоди, потім гілки, а потім і свій ствол на потреби інших, часто не цінують його доброту.
На початку фільму Мати раз у раз віддає себе, свою працю і талант на благо роботи чоловіка, що б той нарешті закінчив свою книгу. Вона безоплатно живе в тіні його слави і продовжує віддавати до тих пір, поки не вмирає в буквальному сенсі цього слова. До слова віддає вона не тільки йому, а всім тим хто приходить в її будинок, і не важливо, з запрошенням або без.
Спочатку це гостинний вечерю, лимонад або можливість провести час з її чоловіком. Але по ходу сюжету це переростає в користування майже всіма предметами побуту, в тому числі її особистими речами або навіть білизною. Незабаром прийшли люди, які настільки сильно звикли брати ламають і трощать меблі, випорожнюються прямо в будинку і в кінці кінців забирають і з’їдають її новонародженого дитини.
