Poes Die Geschichte mit ihrem langen und furchtlosen Titel „Das System von Dr. Tarr und Professor Feather“ hatte von Anfang an Pech mit Interpretationen. In der US-Übersetzung hieß es „Stonehearst Asylum – Diese Mauern wirst du nie verlassen“ – in Anspielung auf das Harz und die Federn, mit denen die rebellischen Psychos das medizinische Personal ihres Krankenhauses überzogen haben. Der Film, basierend auf seinen Motiven, hieß zunächst Eliza Graves, wurde dann in den Staaten in Stonehearst Asylum umbenannt, und britische Verleiher nannten ihn hochtrabend Eliza Graves .
Von der Geschichte selbst blieben im Wesentlichen nur „Hörner und Beine“ übrig – die Hauptidee, die Handlung, die der besuchende Beobachter nicht sofort verstehen konnte, dass vor ihm Verrückte standen, die ihre Ärzte in Käfige sperrten, und die „Wissenschaftler“. Sie nahmen ernste Reden über neue Methoden in der Psychiatrie, die in Wirklichkeit das Gerede von Verrückten waren. Das Genre des Films ist schwer zu definieren: Es ist politische Satire und Liebesmelodrama und schwarze Komödie und ein psychologischer Krimi mit sozialen Anmerkungen, gefilmt in den klassischen Dickensschen Kanons eines Weihnachtsmärchens.
Ärzte und Patienten
Dem Zuschauer wird ziemlich schnell klar, dass der Platz des Personals im Krankenhaus von den Patienten von gestern eingenommen wurde. Eine weitere Frage stellt sich: Wer ist hier eigentlich gesund und wer todkrank? Wenn wir seelische Gefühllosigkeit und Grausamkeit als Krankheit betrachten – natürlich waren „echte“ Ärzte krank. Muss ich sie speichern? Es ist unwahrscheinlich, dass jemand seine Hand dreht, um die Ärzte und Pfleger aus dem Keller zu lassen, die schreckliche und unmenschliche Behandlungsmethoden angewendet haben. Aber wie soll man sich auf die Seite von Patienten stellen, unter denen sich echte Killerwahnsinnige befinden? Wer ist hier der Arzt und wer der Patient, in wen kann man sich einfühlen und wofür sollte man stimmen – für revolutionäre Anarchie oder für die Unterdrückung der legitimen Regierung?
Der neu angekommene Dr. Newgate versucht, die Absurdität zu klären. Deutlich beeindruckter sind er und das Publikum aber von den „kostenlosen“ Behandlungsmethoden des betrügerischen Chefarztes Dr. Lamb. Die Methoden des derzeitigen Krankenhausdirektors Dr. Salt sind grausam und nutzlos.
Ein verwirrter und kranker Geist wird mit großen Schwierigkeiten behandelt. Dazu muss der Arzt eine gleichberechtigte Person auf der Station aufsuchen. Dr. Salt und seine Untergebenen sahen die Kranken nicht als gleichwertig an, obwohl die meisten Patienten wohlhabende englische Nachnamen hatten. Die Ärzte glaubten, sie könnten ihre Methoden ewig üben. Die Revolte der Patienten, angeführt von dem verrückten Arzt Lamb, setzte ihrer Herrschaft ein Ende, aber der revolutionäre Terror begann.
Revolution in einer Irrenanstalt
Die Stonehurst Clinic ist ein ungewöhnlicher Ort. Hier sitzen die, die die reichen und edlen Verwandten eiligst in den Käfig gesteckt haben. Nach der Machtergreifung versuchte keiner der Patienten auch nur zu fliehen. Sie bauten eine echte „Kommune“ auf, machten keinen Versuch, zu ihren Familien zurückzukehren, und heilten nach ihren eigenen Maßstäben recht glücklich – ohne demütigende und schmerzhafte Prozeduren. Es stellte sich heraus, dass die Ablehnung der Behandlung diesen Menschen zugute kam. Sie hörten nicht auf, psychisch krank zu sein, aber sie richteten auch keinen Schaden an – mit Ausnahme des Killerwahnsinnigen Mickey Finn.
Der kranke Dr. Lamb konnte diese „Kommune“ ganz vernünftig leiten. Nicht nur er – viele andere Patienten, die von der „gesunden“ Gesellschaft abgelehnt wurden, konnten trotz aller Versuche von Chefarzt Salt, sie zu einer hirnlosen Herde zu machen, Individuen bleiben. Dies ist nicht verwunderlich, wenn man bedenkt, dass auf der Liste der Patienten des „Klosters“ viele Menschen stehen, von denen Verwandte einfach versuchten, sie loszuwerden. Eliza Graves ist wirklich nicht verrückt, wie sie in den ersten Frames des Bildes die Medizinstudenten bei der menschenverachtenden „Untersuchung“ anschreit. Dr. Lamb, der seine schwer verwundeten Patienten während des Krieges tötete, tat dies aus Leidenschaft, nicht aus Wahnsinn.
Das Problem ist, dass die humanen Methoden von Lamb am Ende genauso böse sind wie die grausamen Methoden von Salt. Eine Revolution in einer einzigen Nervenheilanstalt endet mit Morden. Die historische Bedeutung des Films ist das Ende der viktorianischen Ära und der Beginn einer Ära, in der die Psychiatrie nicht nur zu einem Weg des Kampfes einzelner Familien mit unerwünschten Verwandten, sondern auch zu einem Instrument politischer Unterdrückung wurde. Die politische Bedeutung ist, dass, wenn die legitime Regierung von Massen verrückter Revolutionäre gestürzt wird, sie immer noch keinen Weg aus dem „Irrenhaus“, dh ihren Problemen, finden, sondern nur die Macht in blutige Hände übergeben.
Die Bedeutung des Endes des Films: Liebe ist die einzige Medizin
Um sein Leben, das Leben von Eliza und anderen Patienten zu retten, muss Dr. Newgate in die Seele von Dr. Lamb eindringen, um die Tiefe seines mentalen Traumas zu begreifen, um den Grund für sein Handeln zu verstehen. Dies ist keine wundersame Befreiung, sondern eine echte Methode der Psychiatrie in Aktion. Das Leben in Stonehurst gerät ins Stocken, und mit Dr. Lambs „sanften“ Methoden: Patienten sitzen nicht in Käfigen, sie führen keine demütigenden Experimente an ihnen durch.
Seltsamerweise blieben die Theorien des verrückten Arztes stecken. Dr. Newgate und Eliza ließen sich von ihm heilen und waren glücklich. Doch plötzlich stellt sich heraus, dass der tapfere junge „Doktor“ auch ein Patient ist, und das sogar ohne Namen, weil er unter krankhafter Täuschung leidet und die Identität eines anderen gestohlen hat. Nicht einmal einen weißen Kittel darf der junge Betrüger tragen – anders als der Militärarzt Lamb.
Sein ganzes Verhalten, seine Liebe zu Eliza, der Kampf gegen Gewalt, sein Mitgefühl für die Opfer der „Revolution“ sprachen von völliger Normalität. Das bedeutet, dass er entweder von Anfang an das gleiche Opfer der Gesellschaft war, wie viele Einwohner von Stonehurst, und bewusst seine Identität verbarg, oder er wurde von seiner Krankheit geheilt und fühlte den Schmerz und das Leid eines anderen. Er heilte Eliza, und seine Liebe zu ihr heilte ihn selbst, denn sie war stärker als Spülungen mit kaltem Wasser und Heroininjektionen.
Als Lamb dies erkennt, spielt er mit Salt Schach und erklärt sarkastisch: „Schachmatt“. Seine Methoden haben funktioniert. Beide Rivalen sind keine Ärzte mehr, beide sind Patienten. Und der einstige Patient wurde Arzt und tanzt fröhlich mit seiner Frau Walzer. „Abode“ ist friedlich geworden, hier gibt es keine Verdammten mehr. Die Verrückten und die Ärzte tauschten erneut die Plätze – diesmal für immer.
Die Grenzen der Normalität zu bestimmen ist sehr schwierig, und wer die Verantwortung dafür übernimmt, muss die Logik eines kranken Geistes verstehen. Macht ihn das nicht auch ein bisschen verrückt?
