Die Bedeutung des Films Leviathan (2014). Das Drehbuch des Films basierte überhaupt nicht auf Russisch, sondern auf der amerikanischen Geschichte. Der Landbesitzer Marvin Heemeyer weigerte sich, sein Eigentum an Konzerne und korrupte Behörden zu überlassen, und inszenierte ein Massaker in einer Provinzstadt. „Alle Männer des Königs“, die Armee und die Polizei konnten ihn nicht zur Kapitulation zwingen. Der Skandal erreichte die nationale Ebene, doch die Hauptfigur starb.
Regisseur Andrei Zvyagintsev wollte zunächst einen Film in Amerika drehen, doch dann wurde ihm klar, dass er mit den lokalen Gegebenheiten nicht ausreichend vertraut war und viel mehr Geld benötigt würde. Vielleicht gab es noch andere Umstände – wir wissen es nicht. Aber es ist ganz real, dass die amerikanischen Behörden nicht wollten, dass die Russen die „Dunkelheit“ über Amerika beseitigen. Deshalb machte sich der Russe daran, Unsinn über Russland zu schießen.
Filmhandlung in Kürze
Der Schlosser Sergeev lebt mit seiner Frau und seinem Sohn am Ufer des kalten Meeres. Es stellt sich heraus, dass er ein sehr schmackhaftes Stück Land bewohnt, das dem Bürgermeister sehr gut gefallen hat. Sergeev versucht zu kämpfen, verklagt die korrupten Behörden und verliert, wie wir leicht erraten können, beide Male. Dann ruft er einen alten Freund aus Moskau um Hilfe, der als Anwalt arbeitet. Der Kampf geht weiter, aber zwischen den Helden des Films entwickeln sich sehr komplizierte persönliche Beziehungen, und am Ende siegt, wie schon immer in der Menschheitsgeschichte, das Böse.
Bedeutung von Leviathan
Lassen Sie uns das patriotische Publikum sofort beruhigen: Der Film war nicht als antirussisch konzipiert. Zvyagintsev sagte in einem Interview, dass er Geschichten aus verschiedenen Teilen der Welt, sowohl Industrie- als auch Entwicklungsländern, gelesen habe, in denen eine Person angesichts des Systems zur Niederlage verurteilt sei. Und egal, ob die Aktion in Deutschland, in Amerika oder in Russland stattfindet – überall verstoßen die Schurken, die die Macht ergriffen haben, gegen das Gesetz und haben keine Angst vor Gott, dessen Kirche sie so erfolgreich bestechen und ernähren.
Daher ist die russische Geschichte nur ein Teil der Welt, in der das Böse, Leviathan, über das irdische menschliche Leben triumphiert. Aber natürlich macht das russische Flair diese Geschichte besonders unheimlich – beängstigend und gruselig. Der Film zeigt perfekt die minimalistischen nördlichen Landschaften, die Zvyagintsev so liebte. Luxuriöses kaltes Meer und Küstenhügel, eisige Sonne – die Aussicht scheint prähistorisch zu sein. Uns wird vom ewigen, unausweichlichen Übel des irdischen Lebens erzählt.
Besonders symbolisch wirkt das riesige Walskelett an der Küste. Wir erinnern uns an die berühmte biblische Geschichte: Hiob im Bauch des Wals Leviathan. Leviathan symbolisiert allegorisch das Böse, das unausweichlich in der Welt vorhanden ist – die Blinden und das Tier. Es blühte in biblischen Zeiten auf und ist bis heute nicht verschwunden. Das ist das Gesetz des Lebens.
In der Familie des Schlossers Nikolai Sergeev ist alles sehr schwierig: Er ist in zweiter Ehe verheiratet, die Beziehung zwischen seinem Sohn und seiner Stiefmutter ist kompliziert. Nikolai selbst wird ab und zu auf die Flasche geworfen und ist den Problemen des Lebens nicht gewachsen. Darüber hinaus wird es im wahrsten Sinne des Wortes angewendet. Für die Aufnahmen, in denen der Schauspieler Serebryakov, der die Rolle des Nikolai spielt, Wodka direkt aus der Flasche nippt, wurde Zvyagintsev von allen kritisiert und offenbar fair kritisiert. Es sieht aus wie ein Preiselbeer-Russisch-Geschmack und ist einfach nur eine Fälschung. Dort macht im Allgemeinen jeder den ganzen Film über ohne Pause das, was er mit dem „Vodyaru“ peitscht. Vielleicht ist dies der „russophobischste“ Moment im Film. Aber alles andere ist viel universeller …
Also beschloss der korrupte Bürgermeister (und wir sind uns alle sicher, dass es keine anderen gibt) alles von Sergejew wegzunehmen – Land, Werkstatt, Haus. Die Kräfte sind ungleich, aber Nikolai gibt nicht auf – er verklagt die Behörden und ruft sogar einen Freund um Hilfe, der Schmutz gegen den Bürgermeister hat. Allerdings entwickeln sich die Ereignisse nicht so, wie sie sollten. Der Anwalt begann eine Affäre mit Sergejews Frau. „Gute Menschen“ sind schwach, gespalten und machtlos im Kampf für ihre Interessen.
Als Zvyagintsev in Russland einen Film drehte, zögerte er nicht, die aktuelle Lage im Land ehrlich zu schildern. Wir werden von gierigen und schamlosen Schurken regiert, denen nichts heilig ist. Und diejenigen, die ihnen etwas über Heiligkeit und Moral erzählen sollten, sind mit ihnen im Einvernehmen. Das Bild eines von den Behörden gut ernährten örtlichen Priesters ist hier sehr wichtig. Er ist noch abscheulicher und zynischer als der Bürgermeister selbst. Wenn sich die Behörden dann endlich mit Nikolai und seiner Familie befassen, wird auf dem Gelände der Werkstatt und des Hauses ein Tempel errichtet, in dem dieser Schurke in der Soutane Predigten über Wahrheit und Gewissen lesen wird.
Bedeutung des Endes des Films
So stirbt am Ende des Films Nikolais Frau. Die Polizei findet den Hammer, der sie angeblich getötet hat. Kolya selbst wird des Mordes beschuldigt und zu 15 Jahren Gefängnis verurteilt. Der Bürgermeister gewann: Er schüchterte den Anwalt ein und kehrte nach Moskau zurück. Der Sohn wird von Freunden der Familie unter Vormundschaft genommen. In der Stadt entsteht eine neue Kirche: So büßt der Bürgermeister seine Sünden. Der zufriedene Bischof hält eine herzliche Predigt, der wir, da wir alles wissen, was dem Erscheinen des Tempels vorausging, mit einem bitteren Lächeln zuhören. Der Bürgermeister hört gemeinsam mit allen der Predigt zu und sagt, sich zu seinem Sohn beugend, dass Christus alles sieht. Hier wird es nicht zum Lachen … Dann sehen wir wieder die majestätische Serverlandschaft und vor ihrem Hintergrund die Skelette von verrotteten und verrosteten Booten und Lastkähnen, die den Skeletten von Walen so ähnlich sind. Auch das Skelett eines Wals wird uns gezeigt – noch einmal. Ein ruiniertes großes Land und das ewig siegreiche Böse.
