Der Meister und Margarita ist ein Spielfilm aus dem Jahr 1994, der auf Bulgakows gleichnamigem Buch basiert. Der Roman wurde mehrfach verfilmt, auch in Form einer Fernsehserie. Dieser Artikel konzentriert sich jedoch auf einen der ersten Filme, die nach Aufhebung des Verbots dieses Romans entstanden.
Die Geschichte, die sich in „Der Meister und Margarita“ abspielt, ist vielfältig und komplex in der Wahrnehmung, selbst beim Lesen. Um das Verständnis der Hauptidee des Films zu vereinfachen, unterteilt der Regisseur ihn in seine Bestandteile und zeigt die Geschichte von Jeschua und Pilatus (den Helden des vom Meister geschriebenen Romans) im Kontext der Geschichten und Dialoge anderer Charaktere, so dass sich zwei verschiedene, aber miteinander verbundene Romane nicht überschneiden. Die Wahl einer solchen Komposition ist im Allgemeinen richtig, da sie die Wahrnehmung der ideologischen Komponente vereinfacht.
Viele Szenen in dieser Verfilmung fehlen, was dazu führen kann, dass der Zuschauer das Gefühl hat, die Bedeutung der letzten Szenen des Films sei untertrieben und missverstanden.
Um zu verstehen, was das Ende von „Der Meister und Margarita“ bedeutet, muss man berücksichtigen, dass es sich um einen Roman im Roman handelt und die Teile mit Pontius Pilatus und Jeschua getrennt von der Geschichte des Meisters wahrgenommen und analysiert werden müssen Margarita und Wolands Gefolge toben in Moskau. Um die ideologische Idee des Autors zu verstehen, zeigt der Film die hellsten und wichtigsten Szenen, sodass Sie verstehen können, welche Verbindungen zwischen den Charakteren bestehen und warum sie zu einem solchen Ende kommen und ihre inneren Konflikte lösen.
Ganz am Ende des Films findet ein Ball statt, zu dem der ganze teuflische Adel eilt. Margarita wird als Königin dazu eingeladen. Sie tut dies, damit Woland ihren innersten Wunsch erfüllt – neben dem Meister zu sein und sein verbranntes Manuskript noch einmal zu lesen. Eine Frau durchläuft all diese Prüfungen aus Liebe und wegen ihrer strahlenden Gefühle für ihren Geliebten, für den sie zu allen Exzessen bereit ist. Als der Ball zu Ende ist, bekommt Margarita, was sie will – der Meister erscheint vor ihr und Woland gibt ihnen das Manuskript zurück.
Der Meister und Margarita verdienen laut Levi nicht Licht, sondern Frieden. Dies ist ein völlig logisches Ende ihrer Geschichte: Da sie sich fast ihr ganzes Leben lang verstecken und der Möglichkeit beraubt sind, offen zu erschaffen und zu lieben, verdienen sie gerechten Frieden. Die friedliche Existenz, nach der sie sich so verzweifelt sehnten. Der Meister, dem die Möglichkeit genommen wurde, seinen Roman zu veröffentlichen, dessen Thema in keiner Weise mit der Gesellschaft übereinstimmte, in der der Schriftsteller zufällig lebte, bekommt endlich einen Leser nicht nur in der Person seiner Geliebten, sondern auch in der Person von Woland. Die Aussage, dass Manuskripte nicht brennen, bedeutet vielmehr, dass Gedanken und Ideen niemals in Vergessenheit geraten, auch wenn sie zerstört werden. Früher oder später werden sie jemand anderem in den Sinn kommen. Man kann es auch so verstehen, dass echte Meisterwerke nie vergessen werden, weil sie immer relevant sind.
Der Meister gewährt dem Helden seines Romans, Pontius Pilatus, die lang ersehnte Freiheit. Auf diesen Moment hatte er schon lange gewartet, gequält von Schuldgefühlen wegen der Ermordung Jeschuas, der sich nur schuldig gemacht hatte, anders zu denken als andere. Dies war jedoch das Hauptproblem und der Hauptkonflikt sowohl im Roman des Meisters als auch in „Der Meister und Margarita“, da sowohl Jeschua als auch dem Meister die Möglichkeit genommen wurde, ihre Gedanken offen auszudrücken, und nur der Erste bereit war, dafür zu sterben, und der Der Zweite zog es vor, zu schweigen, um sein Leben zu retten. Sie können den Meister wegen Feigheit verurteilen, aber Sie sollten auch verstehen, dass die Ära, in der er lebte und schuf, voller Verhaftungen war und das Schicksal der kreativen Intelligenz zerstörte.
Jetzt kann Pilatus, der von Jeschua vergeben wurde und mit der Freiheit eines Meisters ausgestattet ist, weiterhin über den Sinn des Lebens und der Wahrheit sprechen, aber dieses Mal wird er viel mehr Zeit haben, seine Ideen vollständig zu verstehen und zu akzeptieren.
Woland selbst verlässt zusammen mit seinem Gefolge Moskau und stellt fest, dass die Menschen überall gleich sind. Selbst in verschiedenen Epochen und in verschiedenen Ländern sind sie mit denselben Lastern und ähnlichen Wünschen ausgestattet. Alles, was in der kurzen Zeit von Satans Aufenthalt in der Stadt passiert ist, wird sich früher oder später wiederholen, denn die Geschichte ist zyklisch und Woland ist gelangweilt und sucht nach neuen Teilnehmern für seinen Ball.
