„Die Tribute von Panem“ (Originaltitel: The Hunger Games) ist eine weltweit erfolgreiche Trilogie, die auf den Romanen von Suzanne Collins basiert. Die Geschichte, die immense Popularität erlangt hat, hat die Vorstellung verändert, welche Probleme und Phänomene für junge Menschen von Interesse sind. Eine bezeichnende Situation, in der Teenager mit einem Unterschied von 3-4 Jahren Filme völlig unterschiedlicher Genres bevorzugen. Das vorherige Franchise, das die gleiche Jugendresonanz erhielt, gehört also zu den Genres Romantik und Fantasy (das bekannte „Twilight“), und der Film, den wir in Betracht ziehen, ist bereits die sogenannte „Teenager-Dystopie“. Seriöse Kunstkritiker nennen die für ein junges Publikum konzipierte Dystopie die „neue Dystopie“, die sich durch die strahlenden Persönlichkeiten der Hauptfiguren und einfache, offensichtliche Metaphern auszeichnet.
Um zu verstehen, was die Tribute von Panem bedeutet, werfen wir einen kurzen Blick auf die Haupthandlungspunkte.
Wenden wir uns zunächst der Struktur des Staatsgefüges der Welt zu, in der die Hauptfiguren agieren. Der Staat besteht aus einer Hauptstadt, in die alle Ressourcen des Landes aus zwölf Provinzen fließen, die im Film „Bezirke“ genannt werden.
Jede der Provinzen hat ihre eigene Produktionsart. Diejenigen, die der Hauptstadt am nächsten sind, betreiben eine profitable Produktion, sind relativ gut bezahlt, aber je weiter entfernt, desto unerträglicher werden die Lebensbedingungen.
Im letzten Bezirk, in dem Menschen im Steinkohlenbergbau tätig sind, sieht es also am schlimmsten aus. Es gibt nicht genügend Lebensmittel, die Arbeit ist hart und äußerst gefährlich (das Kapitol stellt nicht genügend Mittel für die Sicherheit der Bergleute bereit). In keinem der Bezirke gibt es Freiheit, aber diejenigen Bezirke, die von der Mitte stärker favorisiert werden, akkumulieren weniger Protestpotenzial. Anhand eines vereinfachten Dystopiemodells wird also das kapitalistische Gesellschaftsmodell dargestellt.
Die Hauptfigur lebt in der ärmsten Provinz. Auf ihren Schultern liegt die Fürsorge für die Familie, deshalb betreibt das Mädchen illegale Jagd.
Jedes Jahr findet in jeder der Siedlungen ein Ritual statt, bei dem ein junger Mann und ein Mädchen ausgewählt werden, die ihren Bezirk bei den sogenannten „Hungerspielen“ vertreten, in einer Show, die für alle teilnehmenden Jugendlichen tödlich endet. außer dem Sieger (er muss alle Rivalen loswerden).
Das vom Kapitol eingeführte grausame Spiel ist ein Instrument zur Unterdrückung von Unruhen, eine ständige Erinnerung an die Unbesiegbarkeit der Macht der Hauptstadt. Die Spiele entstanden nach einem Aufstand, bei dem eine der Provinzen vom Erdboden gewischt wurde.
Die Hauptfigur, deren Name Katniss ist, nimmt an diesen Spielen teil und wird nach Hause zurückkehren, egal was es sie kostet. Das Mädchen möchte sich jedoch nicht an die grausamen Regeln der Show halten und verhält sich daher oft unvorhersehbar.
Eine Erklärung des Films „Die Tribute von Panem“ und seiner Bedeutung kann mit der Familie Katniss beginnen. Mutter, die Hauptfigur selbst und ihre jüngere Schwester repräsentieren drei Generationen und drei Arten von Weltanschauungen.
Die Mutter des Mädchens befindet sich in einer langen Depression, sie verkörpert die ältere Generation, die von der vorherrschenden Weltordnung so unterdrückt wird, dass sie nicht mehr die Kraft hat, Widerstand zu leisten und zu versuchen, das Leben besser zu machen.
Das Mädchen selbst hat einen willensstarken Charakter, neigt jedoch nicht zu Empathie und es fällt ihr schwer, sich einzufühlen. Beim ersten Betrachten des Films fällt es vielleicht nicht auf, aber Katniss ist in der Lage, mit den romantischen Gefühlen anderer für sich selbst zu spielen, um soziale Gerechtigkeit zu erreichen, sie kann Mitleid und Mitgefühl in sich selbst übertönen, wenn ihre Zukunft und die Zukunft von Ihr Volk ist darauf angewiesen. Sie ist eine typische Vertreterin der Generation der Revolutionäre, also starker und edler Menschen, aber überhaupt nicht gutherzig.
Aber die Vertreterin der jüngeren Generation hat sowohl einen Hang zum Heldentum als auch die Fähigkeit zur Empathie (das Mädchen nimmt am Aufstand teil, ist aber nicht direkt in den Krieg verwickelt, sondern in der Medizin versucht sie, das Leid der Menschen zu lindern). Sie ist die einzige absolut positive Heldin, aber eine Dystopie wäre keine Dystopie, wenn solche Helden leben könnten. Selbst nachdem sie die bestehende Macht besiegt hat, gibt es für Primrose keinen Platz auf der Welt und sie stirbt.
Der Film hat auch starke politische Untertöne. Neben dem bereits diskutierten Problem des Kampfes gegen den Kapitalismus gibt es noch ein weiteres schmerzhaftes Problem – die Unmöglichkeit globaler Veränderungen durch revolutionäre Umwälzungen (nach dem Sieg über die grausame Macht tritt sofort ein nicht weniger grausamer Vertreter der Macht an ihre Stelle). Katniss tötet sie, aber die Metapher ist klar – globale Veränderungen sind nicht sofort real: „Wer einen Drachen tötet, wird ein Drache“).
Das Ende des Films „Die Tribute von Panem“ hat folgende Bedeutung: Der Sieg im politischen Kampf um die Mehrheit ist auch kein persönlicher Sieg. Katniss entfacht den Kampf, gewinnt, landet aber am Ende der Trilogie in einem komfortablen, aber verbannten Land. Revolutionäre haben nach dem Ende der Revolution keine Zukunft mehr. So wirft ein Teenagerfilm sehr unkindliche Probleme auf, die die moderne Jugend beschäftigen.
