Brahms: Das Ende von The Boy 2 erklärt und Filmanalyse

Das Klischee zu brechen ist gescheitert: Analyse des Films Kunde? Brahms: The Boy 2. Die Handlung und Bedeutung des Films Brahms: The Boy 2, Erklärung des Endes, ähnliche Filme

Land: USA, Kanada

Genre: Horror, Mystery, Drama

Produktionsjahr: 2020

Regie: William Brent Bell

Darsteller: Christopher Convery, Owain Yeoman, Katie Holmes, Ralph Ineson

Slogan: „Er hat einen Freund“

Auszeichnungen und Nominierungen: 2021 Golden Raspberry Anti-Award für die schlechteste Schauspielerin (Katie Holmes)

Die meisten Kritiker, die versuchen, die Bedeutung des Films Brahms: The Boy II, der 2016 als Fortsetzung des ersten Brahms: The Boy 2 angekündigt wurde, zu interpretieren, kommen zu dem Schluss, dass die Macher den Film verzerrt und verdorben haben Idee des Vorgängerfilms. Lassen Sie uns herausfinden, ob dem so ist und welche Erklärung der Drehbuchautor und Regisseur dieses Mal für die schrecklichen Geheimnisse des Hilshir-Herrenhauses gab.

Um was geht es in dem Film Brahms: The Boy 2

Brahms: The Boy 2 erzählt von ganz anderen Charakteren als im ersten Teil. Wir werden nur Erwähnungen bekannter Helden treffen.

Lisa und ihr Sohn Jude werden in ihrem eigenen Haus ausgeraubt. Die Mutter beginnt Albträume zu haben und der Junge hört auf zu reden. Er kommuniziert mit seinen Eltern über Notizen in einem Notizbuch.

Christopher Convery als der junge Jud. Rahmen aus dem Film.

Um seiner Frau und seinem Sohn bei der Bewältigung des Grauens zu helfen, das sie erlebt haben, bringt der Vater der Familie Sean sie in ein Gästehaus in der Natur, neben dem Hilscher-Herrenhaus, das den Zuschauern aus dem ersten Teil bekannt ist. Die Familie, die die schrecklichen Geheimnisse vor Ort nicht kennt, spaziert durch die Umgebung. Jude entfernt sich von seinen Eltern, gehorcht einer kindlichen Stimme und findet im Wald eine in der Erde vergrabene Porzellanpuppe.

Der Junge bringt sie nach Hause. Außerdem gibt es ein zerfetztes Blatt Papier mit den ebenfalls aus dem ersten Teil bekannten Regeln für den Umgang mit der Puppe (demnach sollte ein Porzellanspielzeug wie ein echtes Kind gestillt werden). Lisa, diese Erkenntnisse sind erschreckend. Doch dank ihnen beginnt der Sohn wieder zu reden – allerdings noch nicht mit seinen Eltern, sondern mit der Puppe. Jude nennt sie Brahms. Auf Nachfrage antwortet der Junge, dass ihm die Puppe selbst den Namen gegeben habe. Es kommt Lisa so vor, als würde Brahms zum Leben erwachen, was jedoch auf eine Psychose zurückgeführt wird.

Die Familie trifft einen Hausmeister namens Joseph. Er wohnt in der Nähe und bewacht das Anwesen. Seinem Verhalten nach zu urteilen weiß er etwas über die Puppe.

Jude zeigt seinen Eltern eine aktualisierte Liste mit Regeln für den Umgang mit Brahms, in der auch der Zusatz enthalten ist, dass die Puppe „immer und für immer“ bei dem Jungen sein sollte. Eltern entdecken einen zerrissenen Teddybär – ein Spielzeug für ihren Sohn. Jude erklärt, dass dies das Werk von Brahms ist.

Wir sehen wieder, dass sich die Puppe bewegt, sich im Raum bewegt (im Gegensatz zum ersten Film wird dies als wirklich eigenständiges Verhalten des Spielzeugs dargestellt) und Lisa auf andere fantastische Arten Angst macht.

Katie Holmes als Lisa. Rahmen aus dem Film.

Joseph spricht mit Jude und fragt ihn, wie er die Puppe genannt hat. Als der Wächter den Namen hört, ist er überhaupt nicht überrascht: „Selbstverständlich heißt er Brahms. Wie kann man ihn sonst noch nennen?“

Lisa nimmt das Notizbuch ihres Sohnes und findet dort schreckliche Zeichnungen, die zeigen, wie der Junge blutige Repressalien gegen den Wächterhund und über sie ausübt. Darüber hinaus scheinen die Seiten einen Briefwechsel zwischen Judas und Brahms zu enthalten – die Bemerkungen sind in unterschiedlicher Handschrift verfasst.

Entgegen den schriftlichen Regeln weigern sich die Eltern, Brahms zu „füttern“ und werden Gäste ins Haus einladen. Jude berichtet, dass dies die Puppe verärgert. Sofort entdeckt die Mutter einen umgestürzten schweren Tisch, den der Junge kaum hätte bewegen können.

Lisa beschließt, ihrem Mann ein Notizbuch mit gruseligen Zeichnungen zu zeigen, doch die meisten davon verschwinden. Sean glaubt nicht an Mystik, stimmt aber mit seiner Frau darin überein, dass es besser ist, die Puppe wegzuwerfen.

Schreckliche Bilder beginnen wahr zu werden: Joseph findet seinen toten Hund mit ausgeweidetem Bauch im Wald.

Jude rennt mit der Puppe von zu Hause weg. Auf der Suche nach ihrem Sohn betritt Lisa das Herrenhaus – alles ist da, wie zu Lebzeiten der Familie Hilscher. Sogar an der Wand hängt das gleiche Bild mit ihrem Bild. Liza geht zur Kinderstimme und gelangt in das geheime Zimmer, in dem Brahms Hilscher vom ersten Teil an lebte. Jude kommt herein und trägt seine Porzellanmaske. Aber er entschuldigt sich sofort für seine Angst und kommuniziert nun mit seiner Stimme, anstatt in ein Notizbuch zu schreiben. Joseph erscheint und erzählt die Geschichte der Familie der Besitzer des Herrenhauses: von einem Kind (Brahms Hilshir), das in einem Feuer verbrannt ist, davon, wie er sich in geheimen Räumen versteckt hat, um Menschen zu erschrecken und zu töten, davon, wie seine Eltern sich ertränkt haben. All dies ist dem Publikum auch aus dem ersten Film bekannt. Joseph fügt hinzu, dass auch Brahms Hilshir Selbstmord begangen hat.

In einer Sitzung mit einem Familienpsychologen verrät Jude, dass Brahms in anderen Familien gelebt hat und jetzt bei ihm lebt und dass es besser ist, ihn nicht wütend zu machen. Der Psychologe ist verwirrt und rät den Eltern, ihren Sohn gut im Auge zu behalten.

Rahmen aus dem Film.

Gäste kommen in die Pension. Judahs älterer Cousin verhält sich ihm und der Puppe gegenüber unhöflich. Er beginnt, alles um sich herum zu zerstören und greift dabei auch gegen Brahms vor. Jude warnt davor, dass die Puppe Rache nehmen könnte. Doch der unverschämte Cousin greift weiter an und fällt sofort „versehentlich“ auf einen Pfahl, den er gerade selbst gemacht hat, und zieht sich dabei eine schwere Wunde zu.

Jude sagt ihrer Mutter, dass die Puppe ihn nicht gehen lassen will – sie möchte für immer mit ihm in der Villa leben. Brahms gewinnt an Stärke und der Junge kann ihn nicht mehr kontrollieren.

Lisa findet Informationen über die Puppe im Internet und findet heraus, dass Brahms vor den Hillshires vielen Familien gehörte und jede von ihnen eine Tragödie erlebte: Kinder töteten ihre Eltern und gaben der Puppe die Schuld dafür.

Unterdessen erfährt Sean in der Stadt, dass der Hausmeister Joseph der neue Besitzer des Herrenhauses ist.

Jude wird erneut mit der Puppe vermisst. Joseph bricht mit einer Waffe in das Gästehaus ein. Er sagt, dass Brahms nicht nur mit Kindern, sondern auch mit gebrochenen Erwachsenen umgeht – sich selbst eingeschlossen. Es war Joseph, der im ersten Teil die Puppe zusammenklebte. Lisa überwältigt den Wächter und rennt zur Villa. Dort im Keller setzte Jude erneut eine Porzellanmaske auf und hielt Brahms in seinen Händen. Der Junge nimmt die von seiner Mutter mitgebrachte Waffe und richtet den Lauf auf sie. Sean erscheint und zerschmettert die Puppe mit einem Vorschlaghammer. Die Waffe fällt Jude sofort aus den Händen.

Unter dem zerbrochenen Porzellan der Puppe sehen wir die schreckliche Erscheinung von Brahms. Mit Hilfe einer Explosion tötet er Joseph. Jude hebt das Monster auf und wirft es in den Ofen.

Die Familie kehrt in die Stadt zurück. Alle scheinen jetzt glücklich zu sein und ein ruhiges Leben zu führen. Doch ganz am Ende holt Jude noch einmal eine Porzellanmaske hervor und spricht mit Brahms.

Abschließende Erklärung

Sowohl das Finale des Films als auch der Rest seines Inhalts streichen also tatsächlich die Bedeutung des ersten Teils durch. Die dort gegebene Lösung erklärte die imaginäre Mystik durch die realen Handlungen der Menschen. Die Idee des zweiten Teils stellt alles noch einmal auf den Kopf. Schließlich stellt sich heraus, dass die Puppe lebt. Genauer gesagt gibt es einen bestimmten Geist namens Brahms, der sowohl die Puppe als auch die Menschen kontrollieren kann. Das macht er schon lange. Und im Laufe der Geschichte des Herrenhauses begeht er lange Zeit Morde. Der Geist kontrollierte sowohl die Handlungen des Sohnes von Herrn und Frau Hilshir (wahrscheinlich ihr Selbstmord – ebenfalls das Ergebnis mystischer Manipulation) als auch nun die Handlungen von Jude und Joseph. Diesmal erhielt die Puppe einen Körper in Form eines verbrannten Monsters, obwohl er im ersten Teil einfach zerbrach und nichts darin war.

Der Realismus, der der Wendung der ersten Doll in Doll 2: Brahms zugrunde lag, ist wieder mystisch geworden. Dies geschah jedoch nicht mit Hilfe eines gekonnten Klischeebruchs wie im Original, sondern dank dieser Klischees. So wurde die Bedeutung des Endes des Films „Doll 2: Brahms“ mit der Bedeutung eines Dutzend ähnlicher Filme verglichen: Das Böse in Form eines Geistes oder Dämons, der Menschen und unbelebte Objekte bewohnt, triumphiert. Die Hauptfiguren konnten ihm nichts entgegensetzen.

Es wäre möglich, nicht in Enttäuschung zu verfallen und eine solche Erklärung für das Ende zu akzeptieren. Im ersten Teil wurde dem Zuschauer jedoch nicht nur klar gemacht, dass es nicht der Geist war, der das Böse tat, sondern der verrückte Sohn des Hilshirov (man kann Ereignisse als gegenseitige Handlungen einer Person und eines immateriellen Wesens interpretieren), sondern auch, dass die Puppe nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen wurde. Die Ähnlichkeit des Porzellanspielzeugs und des Brahms-Jungen wurde mehrfach betont.

Brahms: The Boy 2 Die Bedeutung des Films

Es stellt sich heraus, dass es sinnlos ist, „Doll“ und Brahms: The Boy 2 zu analysieren und zu vergleichen. Ein Film widerspricht einem anderen sowohl in der Bedeutung als auch in der oberflächlichen Beschreibung. Brahms: The Boy 2 kann bedingt als Fortsetzung betrachtet werden. Viele Horrorfilm-Franchises tun dies. Im ersten Teil kann sich ein wahnsinniger Mörder, der die blühende Jugend terrorisiert, oft als sterblicher Mensch entpuppen und sich im weiteren Verlauf auf seltsame Weise in eine Art unsterbliches Wesen mit Superkräften verwandeln, die es ihm ermöglichen, überall aufzutauchen und jederzeit.

Der Grund für das enttäuschende Ende und die verzerrte Bedeutung ist wahrscheinlich der Wunsch, ein weiteres langjähriges Franchise zu gründen und mit den gruseligen Chucky- und Annabelle-Puppen zu konkurrieren.

Es lohnt sich kaum, im Bild nach einer verborgenen Bedeutung zu suchen. Die Essenz des Films besteht darin, den Zuschauer zu erschrecken und zu unterhalten. Dies in der Realität, mit einer eingängigen Intrige, zu erreichen, hat jedoch nicht funktioniert. Die Moral hier kann nur gefunden werden, wenn man sich anstrengt. Zum Beispiel über den Wert des gegenseitigen Verständnisses, über die Kraft der Liebe, an der gearbeitet werden muss, um das gnadenlose Böse zu überwinden. Aber es scheint, dass die Autoren, die sich in die Mystik und ziemlich stark in den Psychologismus vertieften, überhaupt nicht darüber nachgedacht haben.

Rahmen aus dem Film.