Das Publikum, das behauptet, eine Art Elitismus zu sein, rümpft die Nase und schaut sich einen Film wie „Saw“ an – man sagt, erzogene Leute schauen sich solchen Mist nicht an, weil er vulgär und ekelhaft ist. Aber vergebens, denn selbst ein so düsterer und aggressiver Film voller Bosheit, Fleisch und Blut verdient Aufmerksamkeit. Der Anblick ist schrecklich, aber es steckt Weisheit im beliebten „Saw“, der mit Szenen, die für das „Bitte töte mich nicht“-Genre traditionell sind, zu einem „totalen Spielveränderer“ geworden ist. Der Verrückte in diesem Film ist mehr als ein Verrückter. Das Opfer steht unter den Waffen des Anderen. Wie sie sagen: „Die Hölle sind die Anderen!“
Horror, so scheint es, ist klein, aber nicht schlecht, denn es geht um Freiheit und Wahl. Der erste Film, bei dem der inzwischen gefeierte Regisseur James Wan Regie führte, ist zu einem Kultklassiker geworden. Aber jeder weitere Film – und heute sind es bis zu acht, einer davon in 3D – wurde komplexer und gewalttätiger als der vorherige. Bleibt die Frage: Erinnert sich irgendjemand daran, was auf diesen Bildern tatsächlich passiert, oder lieben wir es, Menschen leiden zu sehen? Der Film ist jedoch wie Einschnitte, tiefgründig, und im Gegensatz zu anderen Wahnsinnigen ist der Bösewicht in Saw ein tragischer Held, weil er nicht gerade ein Mörder ist. Seine extravaganten Fallen spiegeln ein schmerzhaftes Leben wider, wie einen dornigen Weg, den es zu überwinden gilt.
Fremde erwachen in einem schmutzigen Keller mit einer Leiche in einer Blutlache, in deren Händen sich ein Revolver und ein Diktiergerät befinden. Eine ähnliche Handlung, ähnlich der Höhle Platons, findet sich in jedem Teil dieses Mehrwegs. Die Opfer eines Eiferers namens Jigsaw, auch bekannt als der schwerkranke John Kramer, geraten in eine Falle, die zu ihrem Grab wird, wenn sie sich nicht befreien. Der Entführer wirft ihnen Spitzen und Sägen zu, die deutlich darauf hindeuten, dass sie nicht die Ketten, sondern die Beine gesehen haben. In der Welt von Jigsaw stirbt man, wenn man aufgibt. Er ist ein existentialistischer Philosoph, der, nachdem er beinahe die Box gespielt hatte, in die „Höhle“ zurückkehrte, um andere Gefangene zu befreien. Sein Mann ist eine Marionette, deren jede Aktion von einer Macht auf der anderen Seite von Gut und Böse bestimmt und kontrolliert wird, also einem Serienmörder, der die Spielregeln diktiert.
Gefangene von Fallen sind Sünder, die bestraft werden müssen, weil sie weder ihr eigenes noch das anderer Leben wertschätzen. Die Geiseln müssen sich opfern, wenn sie am Leben bleiben wollen. Die Absichten des Wahnsinnigen mögen edel sein, weil er den Hoffnungslosen Hoffnung bietet, aber seine Methoden sind absurd grausam. Obwohl der Bösewicht davon überzeugt ist, dass er niemanden tötet. Ein Mann, der äußerlich lebendig, aber innerlich tot ist, muss sich seine Freiheit verdienen, indem er dem Tod in die Augen blickt. Seien Sie bereit zu gestehen, um zu sterben und wiedergeboren zu werden, das heißt, um sich selbst zu überwinden.
Der Hauptkonflikt des Films: Sein oder Nichtsein? Die Geiseln – und damit das Publikum – werden gefragt: Was werden Sie tun, um sich selbst zu retten? Würden Sie Ihr eigenes Leben opfern, um das eines anderen zu retten? Sünden vergeben oder hinrichten, ist es unmöglich zu vergeben? Wie viel Blut sind Sie bereit zu vergießen? Und die letzte Frage erwies sich als die wichtigste in diesem Horror, in dem ein Serienmörder den Willen einer Person auf die Probe stellt. Ein in einen toten Körper geschnitztes Puzzleteil symbolisiert den Überlebenswillen, der zum fehlenden Teil im Leben eines modernen Menschen geworden ist, der geistig schwach ist, seiner Unabhängigkeit beraubt ist und nicht in der Lage ist, das frühere Bild aufzugeben, ohne sich der Angst und Verzweiflung bewusst zu sein , also bei lebendigem Leibe verwesend.
Ein Wahnsinniger, der die Menschheit herausfordert, glaubt, dass die Gesellschaft krank ist, weil es keine Gerechtigkeit, Ordnung und Regeln gibt, was bedeutet, dass man nur durch Leiden aus genial erfundenen Fallen herauskommen kann. Ein Kenner menschlicher Laster untersucht die Natur eines Menschen, der spirituelle und intellektuelle Krisen erlebt. Es ist schwer anzusehen, aber man kann sich nicht losreißen, denn es handelt sich nicht um Freddy Krueger, Jason Voorhees oder Michael Myers, sondern um den Bösewicht aus Finchers Thriller Seven, der diejenigen bestraft, die Todsünden erliegen. Selbst im Leichenschauhaus gewinnt der Radikale, denn seine Sache lebt weiter: Die „Apostel“ des Serienmörders entführen und foltern weiterhin Sünder.
Erinnern Sie sich an das rostige Werkzeug, das wie eine Falle aussah, aber umgekehrt? Und eine gruselige Puppe mit roten Augen und Spiralen auf den Wangen, die zur Wahl ruft? Jedes Mal, wenn das Spiel gerade beginnt, verwandelt sich der dunkle Detektiv in eine blutige Attraktion, die mit einer Wendung im Geiste von „Fight Club“ endet. Der Fall eines Serienmörders nimmt industrielles Ausmaß an, denn die Menschen verlangen nach frischem Blut. Zwar wirken die neuen Teile des großen Spiels wie zusätzliche, ungeschickt ausgeschnittene Rätsel, und Schmerzmaschinen sind nun für brutale Rache gemacht, denn es gibt keinen Ausweg – die Gefangenen des Folterpornos sind dem Tode geweiht. Die Kritiker haben zu Recht festgestellt, dass zwanghafte moralische Dilemmata rein mechanisch ausgemerzt werden.
„Saw“ lehrt den Zuschauer eine Lektion: das Leben schätzen. Wilde Schrecken offenbaren die Schwäche eines Menschen, der sich einer Welt gegenübersieht, von der er nichts weiß. In diesem Sinne zwingt ein Mörder mit einem Götterkomplex Gauner, Vergewaltiger, Prostituierte, Drogenabhängige, Denunzianten und Aasfresser dazu, die Seele von Lastern zu reinigen. Die Wahrheit wirft die Ketten ab und der Mensch wird nicht nur befreit, sondern wiedergeboren und erhält ein neues „Ich“. Wenn wir genau hinschauen, werden wir erkennen, dass es in dem Film noch mehr um das Leben als um den Tod geht. „Saw“ fordert Selbsterkenntnis angesichts des Todes, denn alles, was nicht tötet, macht dich stärker, und du bist dein Leben und nichts weiter.
Wenn der Mann hinter der Puppenmaske auf dem Röhrenfernseher über Leben und Tod spricht, fängt er in seinem Appell die Vorstellung ein, dass es weder Schicksal noch Gott gibt. Gott ist tot. Das Verständnis des Seins ist verloren gegangen, was bedeutet, dass die Person, die sich der Verleugnung hingibt, über Leben oder Sterben entscheidet. Der Mensch ist das Maß aller Dinge. Der Individualismus wird von einem Wahnsinnigen auf die Probe gestellt, der den Gedankengang des Opfers vorhersagt, weshalb es in Filmen keine Unfälle gibt. Bis sie vor der Wahl stehen: „Leben oder sterben.“ Treffen Sie Ihre Wahl!“, es ist unmöglich zu sagen, was Sie zum Wohle des Lebens tun werden, und das ist die Hauptphilosophie der Säge, die in die Weltanschauung von Denkgrößen wie Nietzsche, Sartre und Kierkegaard passt.
Die Geiseln listiger Fallen kennen ihn nicht, aber er kennt sie und lässt sie ihre Sünden bekennen, um den Sinn des Seins zu erlangen. Es gibt immer eine Wahl, und dies wird als Freiheit des Menschen angesehen, sodass er zum Leiden verdammt ist. Oder vielleicht ist der Mörder der häufigste Tyrann und Freiwilliger, der mit der Gesundheit beginnt und mit dem Tod endet. Menschen ändern sich nicht, sie sind nur Schachfiguren im Spiel eines Fanatikers. Die Fallen des Manipulators offenbaren Scham, Angst und Schuldgefühle und fordern die Anerkennung ihrer Schwächen. Und nur durch eine schmerzhafte Entscheidung kann ein Mensch zu sich selbst finden und die Hässlichkeit seiner Seele enthüllen. Wahre Freiheit erkennt man im Schmerz. Übrigens, wie viel mehr Blut wären Sie bereit zu sehen, um endlich den Wert des Lebens zu erkennen?
Ist John Kramer der Mörder und was sind seine Ideen?
Nach dem Auftauchen der ersten Opfer nannten die Medien John Kramer „Saw“ oder „Designer“. Er wollte die Menschen um ihn herum dazu bringen, ihr Leben zu überdenken. Zu den Opfern von Jigsaw gehörten viele seiner Bekannten – William Easton, Amanda Young, Lawrence Gordon und Cecil Adams.
Er wollte jeden von ihnen in die gleiche Lage versetzen wie er selbst – ihnen beibringen, ihr Leben wertzuschätzen, sie auf die Probe zu stellen, wonach sie, wie er, völlig andere Menschen werden würden.
Die meisten von der Säge geschaffenen Fallen und Mechanismen spiegeln symbolisch einen Fehler der Menschen wider, die er in diese Maschinen steckt. Deshalb müssen sie sich in den meisten Fällen selbst verletzen, indem sie sich auf diese Weise für in der Vergangenheit getroffene Fehlentscheidungen bestrafen. Wenn sie sich nicht sammeln und über sich selbst hinauswachsen können, werden sie sterben, aber es wird ihre Schuld sein, denn sie konnten die Prüfung nicht bestehen.
Jeder Test wird für Kramer zu einem Spiel. Er hinterlässt seinen Opfern Anweisungen auf Ton- oder Videobändern, und sobald sie von den Bedingungen des Tests erfahren, beginnt er.
Jigsaw sagt das Verhalten seiner Opfer perfekt voraus und kennt oft sogar das Ergebnis der Tests im Voraus.
Unter Fans des Franchise gibt es seit dem allerersten Film eine Debatte: Ist es richtig, John Kramer für einen Mörder zu halten? Er hat niemanden mit seinen eigenen Händen getötet.
Die meisten von Jigsaws toten Opfern wurden in von ihm oder seinen Anhängern gebauten Fallen getötet.
Es gibt jedoch mehrere Fälle im Franchise, in denen John Kramer direkt für den Tod seiner Opfer verantwortlich war. Das auffälligste Beispiel ist Adam Stenheit-Faulkner. Einer von zwei Männern, die im ersten Film der Reihe im tödlichen Raum eingesperrt waren. Am Ende des Films ließ Kramer, der die ganze Zeit so getan hatte, als wäre er eine Leiche, Adam zum Sterben in einem Raum zurück.
Noch einmal: John hat ihn nicht selbst getötet, aber er wusste, dass Adam dort sterben würde und er keine Möglichkeit hatte, herauszukommen. Macht ihn das zu einem Mörder? Mir kommt es so vor, ja.
John Kramer selbst betrachtete sich nie als Mörder. Im Gegenteil, er betrachtete all diese Prozesse unter dem Gesichtspunkt, seinen Opfern zu helfen, er war überzeugt, dass er sie auf die Idee lenkte, dass man sein Leben wertschätzen muss.
Warum folgen Menschen seinen Lehren?
Viele Menschen, die die Tests des Constructors durchlaufen haben, haben sich wirklich verändert. Sie erkannten den Wert des Lebens und konnten danach nie mehr so leben wie zuvor. Die berühmtesten Anhänger von John Kramer waren Amanda Young (sie vergaß nach dem, was passiert war, für immer die Drogen), Mark Hoffman (er wollte den Mörder seiner Schwester bestrafen, indem er ihn zum Opfer von Jigsaw machte, aber Kramer fand ihn und stellte ihn auf die Probe) und Lawrence Gordon. Letzterer half Pila, wenn eine Operation erforderlich war (Lippen oder Augenlider der Opfer nähen).
Aber die ersten beiden halfen dabei, die Fallen selbst zu arrangieren. Und jeder von ihnen nutzte sie nicht nur nach den Lehren von Cramer, sondern auch in seinem eigenen Interesse. John ließ seinen Opfern immer eine Gelegenheit zur Flucht.
Da nicht alle seine Anhänger diese Logik akzeptierten, stellten Jigsaw-Nachahmer manchmal Fallen auf, aus denen das Opfer nicht entkommen konnte. Dies half der Polizei, Kramers wahre Arbeit von der seiner Anhänger zu unterscheiden.
Die Saw 7-Autoren Patrick Melon und Marcus Dunstan sagten, dass das Treffen der Jigsaw-Überlebenden von John Kramer selbst ausgerichtet wurde. Es stellte sich heraus, dass er diese Menschen zusammenbringen wollte, damit diejenigen von ihnen, die sich verändert haben, denen helfen können, die noch nicht vollständig verstanden haben, warum das Leben wertgeschätzt werden sollte.
Auch nach Jigsaws Tod lebt sein Werk weiter. Saw 8 spielt 10 Jahre nach John Kramers Tod, aber die Prozesse und Todesfälle gehen weiter.
Kramer gründete einen Kult, der die Gesellschaft verändern soll. Obwohl die Methoden grausam sind, funktionieren sie. Alle Opfer des Konstrukteurs kommen früher oder später zu dem Schluss, dass er Recht hatte.
