«О дивный новый мир» Олдоса Хаксли от кино-адаптации Peacock отличается не только наличием «О» в начале, но и серьезной философской идеей, заложенной еще в начале 30-х годов 20 столетия — высмеивания культа потребительства, закрытости и неумолимого роста концепции гедонистического общества, что не есть хорошо, но и не так плохо, как если бы мы не двигались вообще или двигались бы к миру описанному в книге Джорджа Оруэлла.
Если же речь идет о сериале, то он, без сомнения, продукт своего времени, который больше напоминает «Черное зеркало», «Голодные игры» или «Равные» нежели серьезную адаптацию произведения одного из самых известных антиутопистов мира. Но почему так плохо, и плохо ли вообще? Ведь речь идет о том, что любую работу можно рассматривать под разными углами, и если хочется похвалить, то делать это лучше в отрыве от оригинального произведения.
О чем сериал
Сюжет «Дивного нового мира» сосредоточен вокруг мира, безусловно дивного, но совсем не нового. Подобное, как успели отметить многие критики до нас, можно увидеть в серии «Нырок» Черного зеркала или во всех других его сериях, потому что влияние этого сериала на «Дивный новый мир» отрицать бессмысленно.
С первых минут действия мы имеем возможность увидеть и восхититься Новым Лондон, городом, построенным на развалинах старого, «дикого» Лондона. Этот высокотехнологичный оазис (единственная показанная в сериале локация нового мира) пристанище так называемого «правильного» общества, которое уничтожило все плохое тремя главными правилами: никакой частной жизни, никакой семьи, никакой моногамии. И бесконечным запасом сомы, наркотика для хорошего самочувствия, который больше похож на легкие антидепрессанты, чем на что-то более серьезное.
Граждане нового мира, разделенные на касты, и в зависимости от своего ранга имеют те или иные задачи. «Альфы» призваны заниматься государственными делами и созиданием «ощущалок». «Беты» — медицинский персонал, помощники Альф. Гаммы — слуги Бет и т. д., Но в отличии от книги, где представители разных классов отличались не только уровнем интеллекта, но и внешностью, в экранизации Peacock Епсилоны от Альф отличаться разве что отсутствием макияжа и нелепой прически.
Игнорирование этой загвоздки происходит с помощью таблеток, оргий и выше упомянутых «ощущалок», — тактильных, звуковых и визуальных представлений, в которых население, в основном отчужденное от сильных эмоциональных потрясений, может испытывать виртуальные острые ощущения.
За пределами Нового мира живут «дикари», а по сути — обычные люди, которые до сих пор практикуют примитивные обряды, такие как биологическое рождение детей, брак, моногамия и семья, демонстрируя все это в тематических парках развлечений для приезжих из Нового Лондона. («О дивный новый мир» разделяет с «Миром Дикого Запада» веру в будущее индустрии развлечений.)
Бернард (Гарри Ллойд), высокомерный альфа, завязывает дружбу с Лениной (Джессика Браун Финдли), бетой, которую он стыдит за слишком частый секс с одним и тем же мужчиной — нарушением «солипсизма» против «социального тела», в котором «все принадлежат всем». После того, как бегство в парк дикарских традиций идет наперекосяк, они возвращаются в Новый Лондон с беглым уроженцем тех земель Джоном (Олден Эренрайх), чья «аутентичность» делает его объектом восхищения.
«О дивный новый мир» изначально был разработан для канала Syfy NBCUniversal и как с менее успешными проектами этой платформы его будущее кажется непонятным. Это одна из тех антиутопий, в которых прогрессирующие места отдаленно напоминают Всемирный торговый центр Oculus, а дикие земли усыпаны ветхими домами и грязными пикапами. Его главное отличие от обычных кабельных сериалов это обильная нагота и частые оргии, которые, тем не менее, являются неестественными и несексуальными, как модная реклама одежды или одеколона.
Единственная область, в которой «Мир» переосмыслен на современный лад это его ориентация на технологический прогресс. Жители Нью-Лондона оснащены глазными имплантатами, которые не только накладывают цифровое изображение на все, что они видят, но и подключают их к универсальной сети, в которой они могут видеть все глазами всех, кто тоже пользуется подобным устройством (спойлер: им пользуются все).
Почему «Дивный новый мир» это не «О дивный новый мир»
Большинству из тех, кто осилил знаменитый роман (по стилю автора он по большей части состоит из диалогов и долгих монологов) может показаться странным, насколько правдоподобным изображен мир книги, и какой же шаткий и недостоверный мир показан в сериале. Но почему? Все дело в позиционировании.
Если создатели сериала задумали к концу первого сезона буквально разрушить основную структуру мира, то Хаксли и не думал этого делать, ведь общество описанное в его книге это полноценный механизм и понадобилось не одна сотня лет для его формирования и закрепления в том виде, в котором оно представлено.
Что же происходит в сериале? Ближе к середине первого сезона мы узнаем, что за созданием Нового Лондона стоят не сотни лет эволюции, а группа из десяти людей. И существовать этот мир будет до тех пор, пока существуют его создатели.
Все дело в том, что уставшие от разрухи и нищеты гении своего поколения (о том, что все таки случилось, кто они такие и как им удалось создать что-то подобное, не сказано почти ничего) организовывают аналог Нейронета, технологии ближайшего будущего, в которой взаимодействие всех желающих будет осуществляться с помощью нейрокоммуникаций. Идейная вдохновительница Мустафа Монд (Нина Сосанья) создает цепь Нейроинтерфейса связав десять, в том числе и себя, человек-основателей на основе Нейронета, что и дает возможность без проблем управлять системой, поддерживающей жизнь Нового Лондона.
Исходя из всего вышеперечисленного можно сделать вывод, что причина создания Дивного нового мира это не изобретение конвейера или машины, как это было у Хаксли, а более приближенное к нашим реалиям изобретение сети и телефона. По сути, мир показанный в сериале это один большой человеческий организм, где все принадлежат всем. Подобная концепция напоминает не только «Черное зеркало», но и знаменитую «Матрицу».
Смысл сериала «О дивный новый мир»
Если вы любите визуально приятные и не слишком сложные к пониманию антиутопии, то «Дивный новый мир» это прекрасный выбор для вечернего просмотра. Более того, если посмотреть только первую часть сериала, то у вас все еще может сохраниться ощущение, что вы смотрите кино-адаптацию знаменитого романа, но безусловно в очень вольной трактовке.
Если в оригинальном произведении упор делался на демонстрацию безысходности нового дивного мира, его безумия и возможных последствий от несущейся культуры потребления, то «Дивный новый мир» из контекста вышесказанного перенял разве что название, и то не полностью. Адаптация не старается быть адаптацией, и по ходу то и дело выбрасывает все важные для сюжета ветки, что бы в конце концов оставить то, что и сделает сериал похожим на «Черное зеркало».
Объяснение концовки «Дивного нового мира»
В последних сериях сезона мы имеем возможность наблюдать за разрушением концепции, заложенной гениальными ноунеймами-основателями. Приход вируса в лице дикаря Джона сильно дестабилизирует размеренную жизнь граждан-эпсилонов, и те, не имея к этому почти никаких предпосылок, начинают бунтовать и убивать тех, к кому раньше они не имели права прикоснутся. Подобный финал, каким бы очевидным он не казался, имеет место быть почти во всех второсортных антиутопиях начала 2000-х тысячных, но совсем не вяжется с сюжетом романа, в конце которого побеждает суровая реальность: дикарь Джон вешается, а все остальные продолжают жить как жили.
Что было в золотистой коробке?
Вопрос, который волнует многих, но на который нельзя дать однозначный ответ. В конце последней серии первого сезона вскоре после бунта эпсилонов, искусственный интеллект в лице Индры отдает Бернарду небольшую золотистую коробку, которую тот передает предводительнице дикарей. Самая распространённая теория гласит о том, что внутри может находиться сама Индра. Точнее её копия помещенная в линзу, которая таким образом решила избежать полного краха концепции, и продолжить свое существование, но уже в умах дикарей. Другая версия — наркотик сома, что кажется менее реальным, ведь он быстро закончиться.
В конце концов, говорить о том, что же все таки находилось в коробке сравнимо с тем, как спрашивать, что же все таки было в чемодане в Криминальном чтиве.
Но возвращаясь к «Дивному новому миру» хочется уточнить, что какую-бы крышесносную идею создатели сериала не заложили во второй сезон, вряд ли он будет «круче» чем первый и вряд ли мы сможем его увидеть, ведь рейтинги проекта неумолимо падают, а возмущение по поводу не соответствия сюжета с оригиналом растет.
В любом случае нехудожественное продолжение «О дивного мира» «Возвращение в дивный мир» написанное спустя 27 лет после выхода первой книги было пророческим. Рассуждения Хаксли базировались на том, что концепция Нового мира к миру реальному приближается намного быстрее, чем ему хотелось. Является ли данный сериал прямым тому доказательством, — вопрос спорный. Но факт влияния современных кинематографических течений на структуру проекта отрицать бессмысленно, как и пагубное влияние телевиденья на умы и подсознание людей, о котором и написал Хаксли в продолжении.
Это — самая передовая философская концепция. В последнее время многие философы переосмыслили тему бога и его отношения с миром. Сейчас преобладает такая идея, что бог сознательно ограничивает себя до единицы, чтобы развиваться в огромную систему. Весь смысл жизни — это игра бога (в сериале — Индры) по развитию и усложнению структур, через которое бог познает сам себя. Люди — это как бы рецепторы бога. В фильме ведь Индра говорит, что не может сама испытывать эмоции и загружает их из людей. Такие идеи сейчас витают во многих сообществах, особенно буддисты в них преуспели. Так вот насчет бога. Когда система закостеневает, то она гибнет, снова становится единицей, чтобы из нее развиваться и так по кругу постоянно. Концовка фильма в том, что директор стал Индрой, именно поэтому дикарка его и приняла. И эта история будет повторяться.